岐伯是中国上古时期最有声望的医学家，道家名人，精于医术脉理，名震一时，后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”。今传《素问》基本上是黄帝询问，岐伯作答，以阐述医学理论，显示了岐伯高深的医学造诣。中国传统医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。
岐伯是上古时期著名的医学家，他在医学方面的主要贡献有以下几个方面：
浅谈中医的起源和发展
中医是根植于中华文明之上的一种传统医学，它和中华文明相伴相生，源远流长，脉络清晰，传承有序。中医最早的文字记载源自甲骨文，据学者研究考证，甲骨文中已有30多种不同疾病的相关记载，这说明在甲骨文之前，中医就已经存在。
早在原始社会，先民在同大自然和猛兽的斗争中，逐步积累了原始的医药知识。例如，燧人氏钻木取火，使人们脱离茹毛饮血的生食时代，保护了肠胃；有巢氏构木为巢，使人们避开了禽兽虫蛇的侵扰与外伤。此外，原始先民为了庆祝打猎的胜利，常常模仿动物的各种跳跃，从而形成的舞蹈，最终发展为后世的“导引”、“五禽戏”等医疗练功方法。
在中医学中，神农氏尝百草而始有医药的传说故事极具影响力。相传，炎帝（神农氏）为了解决子民常因误食毒草而不治而亡的问题，决心亲尝百草，别药毒，定药性。经过不断尝试，最终发明了药草疗疾，这就是中药的重要起源。同时，伏羲氏探索发明了针灸，灸法则起源于我国北方高寒地带，是因应北方居民的居住条件、生活习惯以及发病特点而产生的。
春秋战国时期，医学从巫术中分离，确立了自己独立的地位。西周时期的宫廷中，医生已经从巫师中分离出来，并且有了明确的分工。战国时期，名医扁鹊发明了中医独特的辨证论治，并总结为“四诊”方法，即“望、闻、问、切”。同时，阴阳五行学说作为独立的哲学体系也极为盛行，为中医理论体系的建立奠定了基础。西汉时期，中医理论逐渐完善，将阴阳五行学说纳入医学体系，成为医家的必备基础。西汉末期，《黄帝内经》的出现标志着中医理论的确立，该书是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。
东汉时期，出现了医圣张仲景以及神医华佗。张仲景总结出“八纲辨证法”和“六经论治”，确立完善了辨证论治的原则，是中医临床的基本原则。他写出的《伤寒杂病论》是世界上第一部经验总结性的临床医学著作。华佗则发明了世界最早的麻醉药物——麻沸散，比西方的麻醉剂早了1600多年，他还擅长外科手术，创立了我国第一套健身体操“五禽戏”。
隋唐时期，完善了太医署这一医学教育机构，并命名“太医署”，分为医、药两部，说明医与药已分别教授。唐代的孙思邈十分重视民间的医疗经验，完成了《千金要方》、《千金翼方》等医药经典，还参与编修了世界上第一部药典《新修本草》。孙思邈是第一个提出对妇女和儿童单独设科的人，也是第一个完整阐述“医德”的人，被后世尊为“药王”。
宋金元时期，中医出现了不同的学派和专著。北宋时期，政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，还成立了太平惠民合圣药局。南宋时期，宋慈著作的《洗冤集录》是中国较早、较完整的法医学专著。金元以来，中医开始没落，但明清时期又有了新的发展，出现了温病派和时方派，逐步取代了经方派中医。
明代的太医院设十三科，眼科专著《银海精微》问世。清初，从小方脉中更分出痘疹科。明代的李时珍完成了192万字的巨著《本草纲目》，是中国迄今为止最完整最科学的一部医学著作。清代，温病学说达到了成熟阶段，出现了《温热论》等专著。
近代，由于西洋医学的输入和旧政府对中医的歧视和排挤，中医的发展受到了严重阻碍。新中国成立后，政府特别重视中医的复兴。在抗击非典和新冠疫情中，中医都起到了至关重要的作用。如今，中医开始在中国复苏，进入了一个新的发展时期。但中医药的发展仍需要与中国文化紧密结合，中国古代哲学思想是中医理论的灵魂，为了临床经验的升华和理论的规范，中医引入了中国古代哲学思想，这也正是中医有别于其他传统医学的根本所在。
综上所述，中医的起源可以追溯到原始社会时期，经过不断的发展和完善，形成了独特的理论体系和实践方法。如今，中医在抗击疫情等方面仍然发挥着重要作用，是中华文明的重要组成部分。
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